时运不顺,命运不佳。指处境不顺利。出自明・范受益《寻亲记・告借》。一般作谓语、定语,用于人的处境等。时运不顺,命运不佳。指处境不顺利。 复制出处:明・范受益《
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该罢手时就罢手。指适可而止。出自蔡东藩《民国通俗演义》第二回。一般作谓语、定语,用于处事。休:停止,罢休。该罢手时就罢手。指适可而止。 复制出处:蔡东藩《民国通
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民众如同水;可以承载船;也可以倾覆船。比喻民心向背决定国家存亡的作用。出自先秦・荀况《荀子・王制》。一般作定语、分句,比喻民心向背的重要性。载:承载;覆:
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谓故弄玄虚。出自元・王晔《桃花女》第四折。一般作谓语、定语、状语,用于处事。谓故弄玄虚。 复制出处:元・王晔《桃花女》第四折:“非是我指空话空,做这等巧神通,
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同“见经识经”。出自明・兰陵笑笑生《金瓶梅》第11回。一般作谓语、定语,用于为人处事。同“见经识经”。 复制出处:明・兰陵笑笑生《金瓶梅》第11回:“却被院中婆娘
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形容次数很多。出自霍达《穆斯林的葬礼》第11章。一般作宾语、状语,多用于口语。形容次数很多。 复制出处:霍达《穆斯林的葬礼》第11章:“不管人们在此之前曾经怎
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指随便答应别人的请求。一般作谓语、宾语、定语,用于处事。指随便答应别人的请求。 复制用法:作谓语、宾语、定语;用于处事。例子:你不能混应滥应,得考虑你能否
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形容事情多而杂乱。出自明・兰陵笑笑生《金瓶梅》第91回。一般作宾语,指事情多而杂乱。形容事情多而杂乱。 复制出处:明・兰陵笑笑生《金瓶梅》第91回:“家中正七事八
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形容用各种理由或方式请求或劝说。出自清・李宝嘉《文明小史》第三回。一般作谓语、定语,指多方劝说。形容用各种理由或方式请求或劝说。 复制出处:清・李宝嘉《文
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卖主要价高;买主给价低;双方要反复争议。现比喻在进行谈判时反复争议;或接受任务时讲条件。出自明・冯梦龙《古今小说・蒋兴哥重会珍珠衫》。一般作谓语、定语,含
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比喻多次呼唤,再三催促。出自宋・释普济《五灯会元・智门祚禅师法嗣》。一般作谓语,比喻多次呼唤,再三催促。唤:呼唤。比喻多次呼唤,再三催促。 复制出处:宋・释普
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早上这样,晚上也这样。形容求学勤奋而有恒心。出自《三字经》。一般作谓语、宾语,指人读书。早上这样,晚上也这样。形容求学勤奋而有恒心。 复制出处:《三字经》:“朝于
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十分妥当。出自清・曹雪芹《红楼梦》第46回。一般作宾语、定语、状语,指极为妥当。十分妥当。 复制出处:清・曹雪芹《红楼梦》第46回:“到底是太太有智谋,这是千妥万妥
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到了极点,无以复加。出自战国・庄子《庄子・齐物论》。一般作谓语,指到顶点。至:到。矣:语气助词。尽:极点。到了极点,无以复加。 复制出处:战国・庄子《庄子・齐物论
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利用外族或外国之间的矛盾,使其互相冲突,削减力量,以便控制或攻伐。出自《明史・张祐传》。一般作宾语、定语,指借助外界力量。利用外族或外国之间的矛盾,使其互相冲突,
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原指你怎样对付人家;人家就会怎样对待你。现多指自己说了或做了后;又自己反悔。比喻言行前后自相矛盾;反复无常。出自战国・孟子《孟子・梁惠王下》。一般作谓语、定语
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犹言出尔反尔。谓翻悔或说了不照着做。出自《白雪遗音・起字呀呀哟・闷坐牙床》。一般作谓语、状语,用于口语。犹言出尔反尔。谓翻悔或说了不照着做。 复制出处:《白雪遗音
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形容说虚假而动听的话哄人。出自清・文康《儿女英雄传》第15回。一般作宾语、定语、状语,指骗人的话。形容说虚假而动听的话哄人。 复制出处:清・文康《儿女英雄传》第
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指任凭如何打算。出自清・文康《儿女英雄传》第二回。一般作定语、状语,用于书面语。归:终归。指任凭如何打算。 复制出处:清・文康《儿女英雄传》第二回:“老爷似乎也
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任凭事物存在发展而不去过问。出自毛泽东《反对自由主义》。一般作谓语、宾语、定语,用于人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。听:听凭;之:文言代词;代人或事
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①指商业活动中的一种投机买卖行为。投机者根据某种货物或股票、证券的涨落行情;通过经济人或交易所乘机买进或卖出;而买卖双方都没有货物或现款的进出;只是到期就
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指随机行事。出自明・施耐庵《水浒传》第104回。一般作谓语,指利用顺便的机会。指随机行事。 复制出处:明・施耐庵《水浒传》第104回:“那段氏刁顽,如或不允这头亲事,
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犹不了了之。出自茅盾《子夜》二。一般作谓语、定语,用于处事。犹不了了之。 复制出处:茅盾《子夜》二:“我们这次赌赛,就此不了而了。”用法:作谓语、定语;用于处事
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指帮人建功立业。出自宋・程颐、程颢《二程全书・遗书》。一般作谓语、定语,指帮助人。达:引进;立:培植。指帮人建功立业。 复制出处:宋・程颐、程颢《二程全书・遗书》
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一次错了;二次又错。形容不接受教训;屡犯错误。出自元《宋史・魏王廷美传》。一般作谓语,含贬义。一次错了;二次又错。形容不接受教训;屡犯错误。 复制出处:元《宋史
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指不出家当和尚,清心寡欲,在家修行。出自《法苑珠林》卷一0七。一般作谓语,指在家修行。指不出家当和尚,清心寡欲,在家修行。 复制出处:《法苑珠林》卷一0七:“在
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自己不懂却装作很精通的样子。出自王朔《我是你爸爸》。一般作谓语、宾语,含贬义。自己不懂却装作很精通的样子。 复制出处:王朔《我是你爸爸》:“我妈也比他强
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古时设在路旁的亭舍,常用为饯别处。也指旅程遥远。出自唐・李白《菩萨蛮》词。一般作宾语、定语,指旅程遥远。古时设在路旁的亭舍,常用为饯别处。也指旅程遥远。 复
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指执行法律的人违背法律。一般作谓语、宾语、定语,指明知故犯。指执行法律的人违背法律。 复制用法:作谓语、宾语、定语;指明知故犯。例子:这年头执法犯法的事情时有
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与众人一起进退。形容跟着大家走,自己没有什么主张。出自西汉・戴圣《礼记・乐记》。一般作谓语、宾语,指队列进退如一而不杂乱。旅:共,同。与众人一起进退。形容跟着大家
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至理明言,不以平常的语言表达。出自战国・宋・庄周《庄子・知北游》。一般作宾语、定语,用于书面语。至言:至理明言。至理明言,不以平常的语言表达。 复制出处:战国・宋
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指聚居一处而贫富各殊的同族人家。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・任诞》。一般作宾语、定语,指同族人。指聚居一处而贫富各殊的同族人家。 复制出处:南朝・宋・刘义
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见“过河拆桥”。出自《官场现形记》第十七回。一般作谓语、宾语、分句,指为人不好。见“过河拆桥”。 复制出处:《官场现形记》第十七回:“但是现在的人总是过桥拆桥
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用疑惑的认识来判断捉摸不定的事物。出自《荀子・解蔽》。一般作谓语、定语,用于愚昧的人。用疑惑的认识来判断捉摸不定的事物。 复制出处:《荀子・解蔽》:“彼愚者之定物,
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人家怎么说;自己也跟着怎么说。指没有主见。出自金 蔡松年《槽声同彦高赋》诗。一般作谓语、定语、状语,含贬义。云:说。人家怎么说;自己也跟着怎么说。指没有主见。
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利用外族或外国之间的内部矛盾;使其相互冲突;削弱其力量。出自南朝・宋・范晔《后汉书・邓训传》。一般作定语,含褒义。夷:旧时泛指外族或外国。利用外族或外国之间的
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不十分懂。出自鲁迅《呐喊・孔乙己》。一般作谓语、状语、定语,指人技艺不精。不十分懂。 复制出处:鲁迅《呐喊・孔乙己》:“他对人说话,总是满口之乎者也,教人半
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比喻已经有了好处,还要去谋另外的好处。出自清・李宝嘉《官场现形记》第二十一回。一般作谓语、定语、分句,用于处事。比喻已经有了好处,还要去谋另外的好处。 复制出处:清
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①使夷人自相攻伐。本是封建统治阶级对少数民族实行的一种民族分化政策。②晚清时,亦指利用西方的科学技术来对付资本主义国家的侵略。出自《汉书・晁错传》。颜师古注:“不
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